Mengapa Anda Harus Melakukan Pemeriksaan Kematian selama 2 Menit

(SeaPRwire) –   Semakin banyak anda berfikir tentang kematian, semakin anda mungkin merasa hidup. Dan bukan sekadar dalam cara “sekurang-kurangnya saya masih bernafas”, kata pakar—tetapi dalam lonjakan niat yang menggerakkan dan memanfaatkan setiap saat.

Itulah sebabnya Dr. Shoshana Ungerleider, pengasas End Well, sebuah organisasi bukan untung yang membantu orang ramai bercakap tentang dan merancang untuk akhir hayat, mengesyorkan amalan tabiat baharu: mengakhiri hari dengan semakan kematian selama dua minit.

“Kita mengelak daripada bercakap tentang kematian kerana ia terasa menyesakkan. Tetapi jika anda boleh mendekatinya dalam detik-detik yang sangat kecil dan terkawal, ia menjadi lebih mudah dicapai,” katanya. “Dengan hakikat bahawa kita hidup, kita juga sedang mati—dan mengingati perkara itu membantu membezakan apa yang terasa mendesak daripada apa yang sebenarnya penting.”

Begini cara ia berfungsi. Sebelum anda tidur, tanya diri anda satu soalan utama: “Jika hari ini benar-benar hari terakhir saya, apakah yang ingin saya lakukan secara berbeza—atau lakukan dengan lebih banyak?”

Jawapannya, kata Ungerleider, akan membantu anda membentuk hari-hari anda mengikut perkara yang paling penting.

Manfaatnya

Jika mengakui kematian anda sendiri terasa seperti pusaran fikiran yang sebaiknya dielakkan sehingga benar-benar perlu—dan mungkin tidak perlu langsung—anda tidak sendirian. Namun penyelidikan menunjukkan cerita yang berbeza. Peringatan lembut tentang fakta bahawa kehidupan akhirnya akan berakhir bagi kita semua boleh mendorong orang ke arah pilihan yang lebih sihat dan lebih menghargai kehidupan, menurut kajian. “Ia membantu kebanyakan orang melihat gambaran yang lebih besar, menjelaskan apa yang benar-benar penting, dan kemudian berasa lebih bermotivasi untuk menjaga diri mereka sendiri,” kata Ungerleider.

Penyelidikan tentang apa yang dikenali sebagai “mortality salience”—atau sekadar diingatkan bahawa kehidupan adalah terhad—telah menyimpulkan bahawa detik-detik ini sering mendorong orang ke arah “pencarian makna.” Itu kelihatan seperti melabur dalam perhubungan, mengejar matlamat yang penting secara peribadi, dan menyelaraskan pilihan harian dengan nilai teras.

Tetapi kesannya tidak berlaku secara automatik. Refleksi kematian cenderung berfungsi paling baik apabila orang merasa stabil dan disokong—bukan di tengah-tengah krisis atau sudah terlalu terbeban. (Jika anda sedang melalui masa yang sangat sukar, Ungerleider berkata, ini mungkin bukan masanya untuk mencuba sesuatu seperti ini.) Bagi orang lain, hasilnya boleh menjadi ketara. Daripada terpaku pada ketakutan, ramai orang mengalami semacam tetapan semula mental—berundur daripada tekanan harian dan berhubung semula dengan perkara yang paling mereka sayangi, yang seterusnya dapat meningkatkan kualiti hidup secara keseluruhan.

Manfaat ini nampaknya terpakai merentas kumpulan umur, walaupun dalam cara yang berbeza. Bagi orang dewasa muda yang sihat, refleksi kematian cenderung menajamkan keutamaan harian dan mendorong pembuatan keputusan yang lebih sengaja. Bagi orang dewasa yang lebih tua, kesannya kelihatan sedikit berbeza: Penyelidikan mendapati bahawa mereka yang mempunyai tahap “penerimaan kematian” yang lebih tinggi—bermakna mereka telah menerima hakikat bahawa kehidupan adalah terhad—lebih mampu mengekalkan rasa tujuan dan kesejahteraan emosi walaupun kesihatan mereka berubah.

Berbeza dengan kesedaran (mindfulness), yang membawa perhatian kepada saat ini, atau jurnal kesyukuran, yang menonjolkan apa yang baik, semakan kematian menambah lapisan perspektif yang tidak ada pada dua perkara tersebut. “Ia mengingatkan kita bahawa detik-detik ini adalah terhad,” kata Ungerleider, “yang dalam beberapa cara mewujudkan sedikit rasa mendesak—tetapi memperdalam kesedaran dan kesyukuran tersebut.”

Matlamatnya bukan untuk terus memikirkan tentang kematian, tambahnya. Ia adalah untuk menggunakan kesedaran itu sebagai alat.

Cara melakukannya

Semakan kematian tidak semestinya rumit. Ungerleider mencadangkan struktur tiga bahagian yang mudah: Pertama, akui bahawa masa anda adalah terhad. Kemudian, fikirkan tentang perkara yang paling penting hari ini atau minggu ini. Akhir sekali, tetapkan satu niat kecil tentang bagaimana anda akan menjalaninya. “Ia tidak semestinya sesuatu yang besar,” katanya. “Ia benar-benar hanya: akui, orientasikan diri, dan tetapkan niat.”

Berikut adalah contoh bagaimana monolog dalaman anda mungkin kedengaran semasa refleksi kematian: “Masa saya di Bumi tidak akan kekal selamanya. Suatu hari nanti, saya akan mati—dan apabila saya mati, saya mungkin menyesal betapa banyak masa yang saya habiskan untuk tertekan tentang tarikh akhir kerja, yang saya tidak akan ingat pun dalam masa setahun—dan betapa sedikit masa yang saya habiskan untuk menghubungi orang yang saya sayangi. Esok, saya akan menghantar mesej kepada kakak saya dan berehat sebentar di luar rumah.” Atau: “Saya katakan hubungan dan kesihatan saya adalah yang paling penting—tetapi hari ini tidak benar-benar mencerminkan perkara itu. Esok, saya akan membuat satu pilihan yang benar-benar selaras dengan keutamaan tersebut.”

Mengenai bila dan kekerapan anda harus melakukannya? Waktu tidur adalah masa yang sesuai, tetapi kekerapannya boleh berbeza-beza. Ungerleider berkata semakan mingguan adalah realistik bagi kebanyakan orang; harian berfungsi dengan baik bagi mereka yang benar-benar mahu mendalaminya. Amalan bulanan adalah lebih baik daripada tiada langsung. Jika anda suka menulis jurnal, menulis jawapan anda boleh membantu mengukuhkan tabiat tersebut dan menjadikan perubahan lebih jelas dari semasa ke semasa—terdapat sesuatu, katanya, tentang keupayaan untuk menyelak kembali refleksi anda dan melihat bagaimana keutamaan anda telah berubah. Tetapi jika menulis bukan minat anda, semakan secara mental juga berkesan.

Ungerleider menemui versi pendekatannya sendiri semasa pandemik, apabila hiruk-pikuk kehidupan biasa menjadi sunyi. Dengan kurang kewajipan yang menarik perhatiannya, dia mendapati dirinya bertanya: “Bagaimana saya sebenarnya mahu menghabiskan masa saya?” Jawapannya mengejutkannya. “Saya menyedari saya seorang yang sangat introvert,” katanya, “dan saya tidak pernah benar-benar memikirkannya.” Dia mula menolak jemputan ke persidangan, acara besar, dan perhimpunan yang sesak—dan lebih memilih makan malam kecil, pagi yang tenang, dan masa di gim, yang kini dianggapnya sebagai perkara yang tidak boleh dirunding. “Saya mendapati itu bermakna, kerana saya tahu ia membantu kesihatan mental dan fizikal saya,” katanya. “Dan itu adalah perkara yang benar-benar saya hargai.”

Jika anda terbuka kepadanya, cuba kongsi refleksi anda dengan pasangan atau rakan rapat. Kebertanggungjawaban membantu, kata Ungerleider—bukan dalam cara yang menghukum, tetapi dalam erti kata bahawa menyatakan niat anda dengan kuat menjadikannya lebih nyata. Ia juga boleh membuka perbualan yang lebih luas tentang kematian dan perkara yang paling penting, jenis perbualan yang jarang kita luangkan masa untuknya.

“Ini boleh menjadi agak mudah—tidak terlalu sengit,” kata Ungerleider. “Namun ia sangat mendalam.”